高学良（1861—1938），字愈明，现辽宁省营口市博洛铺镇人，中国近代名医、医药理论家、中医教育家。他出生在一个书香门第，从小接受传统的儒学教育，但是特别喜欢岐黄之术，稍大之后弃儒学医。

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高愈明天资非常高，对中医有极高的天赋，各种中医典籍，一看就懂，一用就通。他对读书非常痴迷，一旦进入看书的状态，可以一天不言不语，甚至废寝忘食，人称“书愚”，老百姓甚至称他为“高二傻子”。但是，他对典籍的理解非常深刻，他一生没有拜过任何师傅，全靠自己的理解，但是医术却非常精湛。

他特别崇尚医圣张仲景，同时对温病的治疗也有非常深的研究。高愈明治病不受医理束缚，思路非常开阔，经常别出心裁，擅治各种疑难杂症，医名蜚声辽宁，驰誉东三省。

高愈明吸收各派医学之所长，在长期临床的基础上，他创立了灵兰医派，人称“灵兰医圣”，建国后入选国家卫生部评选的 “中国历史著名医家” ，是东北唯一入选的中医。

高愈明医术非常高超，关于他治病救人的事迹，辽宁等地到现在还有他的很多传说。在当时，辽宁医药界有“南高北张”之说，南高指的是高学良，北张是指抚顺的张奎彬。

有一次，张作霖的四姨太闹病，遍请奉天名医，均无寸效。张作霖于是在全东三省挑选名医，高愈明和张奎彬都被请奉天治病。两人同时诊断四姨太得的是时疫，但是在讨论方剂时出现了分歧。

张奎彬认为“烦暑最宜淡竹叶”，而高愈明却认为“伤寒尤妙小柴胡”。两人争执不下，其他同行也不敢论断，于是张作霖要求两人各出一方。张奎彬的处方先用，虽然收到了效果，但是久久不能断根。于是，再用高愈明处方，没想到3剂而痊愈。这个故事，在奉天传为美谈。

高愈明在温病上的成就也非常高。据史料记载，上世纪初叶，营口地区爆发鼠疫。当地医生束手无策，很多医生怕累及自身，远离疫区。一时之间，老百姓死伤无数。高愈明本来不在疫区，但是为他救治百姓，不顾危险深入疫区义诊。由于用药对症，很多百姓在他的救治下得以痊愈。

其实高愈明自己也身患鼠疫，但是经过自己调理后得以脱险。经过几个月的努力，他以一己之力成功控制了鼠疫的流行。经此一事，他被老百姓奉为神明。后来，为了防止鼠疫复发，他还将《毒疫问答》译成白话文，向百姓普及防疫知识。

更加难能可贵的是，面对“西医”教育体系的冲击，中医师徒相授的教育方式处于危机的情况下，高愈明率先在东北地区改革中医的培训模式，于1916年创办中国东北第一家中医学校：高氏医学讲习所。以此为依托，他培养了一大批中医临床人才。原营口市名医徐冠一、原雨田均出其门下。目前，他的弟子尚有四人存活在世，其中辽宁中医学院徐向春教授，已经九十三岁了，每周还出诊半日。

高愈明一生的著作有《伤寒溯源》《脉理溯源》《伤寒论注释》《本草增注》《灵兰类传》《温病溯源》《秋疫问答》，还有很多至今都在流传。

后世医家将《寒论溯源》进行了详细解释，出版了《高愈明伤寒论溯源详解》一书，该书集中体现了高愈明的中医学术思想，是一本学习《伤寒论》的入门书籍，对于有志于学习中医的人来说，是非常难得的参考书籍。

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